形容成语美芹之献的意思及解释

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美芹之献

美芹之献的芹字的解释

展开全部【释义】:“芹”指芹菜。【读音】:qín【组词】:1、美芹【读音】:měi qín 【释义】:本谓农夫以水芹为美味,欲献于他人,后喻以微物献给别人。2、献芹【读音】:xiàn qín【释义】:遂以“献芹”谦言自己赠品菲薄或建议浅陋。3、效芹【读音】:xiào qín 【释义】:犹献芹。 自谦贡献微薄。4、芹舍【读音】: qín shě

“美芹之献”的“芹”字的解释

展开全部【释义】:“芹”指芹菜。【读音】:qín【组词】:1、美芹【读音】:měi qín 【释义】:本谓农夫以水芹为美味,欲献于他人,后喻以微物献给别人。2、献芹【读音】:xiàn qín【释义】:遂以“献芹”谦言自己赠品菲薄或建议浅陋。3、效芹【读音】:xiào qín 【释义】:犹献芹。 自谦贡献微薄。4、芹舍【读音】: qín shě

‘美芹之献’典故出处?

展开全部měi qín zhī xiàn释义 用以自谦所献菲薄,不足当意。出处 《列子·杨朱》:“昔人有美戎菽,甘苔茎、芹萍子者,对乡豪称之。乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹。众哂而怨之,其人大惭。”《美芹十论》为南宋爱国词人辛弃疾所作,该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论。所谓简介,不过起简略介绍之用,读者当用心读之,始有所得。李筌曾于《太白阴经》卷一之《人无勇怯篇》对勇怯与地域之关系提出了旷古绝今之论,而辛弃疾则于《自治》篇中对:“臣闻今之论天下者皆曰:‘南北有定势,吴楚之脆弱不足以争衡于中原。’”之问题提出反驳,并作出“是又可以南北勇怯论哉?”的结论,与李筌不同的是,辛弃疾的目的在于希望南宋朝廷能由排除南北勇怯的成见,进而自治图强;前者理论价值绝高,而后者现实指导之意义甚大。同源殊流,各有所长。至于其在《察情》一篇所论:“两敌相持,无以得其情则疑,疑故易骇,骇而应之必不能详;有以得其情则定,定故不可惑,不可惑而听彼之自扰,则权常在我而敌实受其弊矣。”此说可谓得兵家虚实理论之精华。古之空城计、空营计之所以得行险而稳成,其妙处亦不过在此而已。然直陈此妙、直捣关键枢要之处者,辛弃疾可谓第一人。不过,此书最醒目的地方,实在于其和战之说的论述及其为此制定的抗外战略。《久任》篇有云:“且御戎有二道,惟和与战。”而《守淮》则云:“以臣策之,不若聚兵为屯,以守为战,庶乎虏来不足以为吾忧,而我进乃可以为彼患也。”此是以守为攻。而《屯田》则云:“闻之曰:‘因其不足而利之,利未四、五而恩逾九、十。’此正屯田非特为国家便,而且亦为归正军民之福。议者必曰:“归正之人常怀异心,群而聚之,虑复生变。”是大不然也。且和亲之后沿江归正军民,官吏失所以抚摩之惠,相扳北归者莫计,当时边吏亦皆听之而莫为制,此岂独归正军人之罪?今之留者既少安矣,更为屯田以处之,则人有常产而上无重敛,彼何苦叛去以甘虏人横暴之诛求哉!”此树恩施惠于归正之军民之策,不仅可得损敌益我之利,且亦足见辛弃疾仁爱为怀之心胸,此乃欲以德服人也。至于其在最后一篇《详战》中所提出的抗外战略,更是本书之绝作。辛弃疾并认为韩信与耿弇的战略,若不得刘邦与刘秀之支持与信任,则亦不过是狂言妄语而已。辛氏虽以此自比,可惜这个伟大的战略却从未获得实施,否则历史将会改写;只是,当时的形势就是如此,否则岳飞也不会被杀,和亲之策也不会取得主导地位,所以辛氏的战略不被宋孝宗采用甚至重视也是理所必然的事。以文名见称不可谓之无武,以武*见称不可谓之无文。前之孙武、曹操、诸葛亮皆文武双全,稍后之李世民、李靖则武胜于文,此时之辛弃疾则文胜于武。宋朝素有重文轻武之风,辛氏并以词名见称;故虽官至兵部侍郎,然无见称之武*。虽其于《详战》中所提之策略可与韩信、耿弇、诸葛亮之策媲美,然终未获得实施。形势使然,不可谓之“文人论兵”。以兵家视之,方得其髓。《美芹十论》一书虽因以切合当时之世用为著书之本旨,而局限住其论兵之广度,然其质量甚高。以宋朝通朝视之,此书惟陈规之《守城录》可与之媲美。无怪乎其于《守淮》篇中叹曰:“呜呼!安得斯人而与之论天下之哉!”

美芹之献 意思

美芹之献:用以自谦所献菲薄,不足当意。《列子·杨朱》:“昔人有美戎菽、甘泉茎、芹萍子者,对乡豪称之,乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。”释译:从前有个人,赞美戎菽(胡豆)味道好吃,枲(xi)耳(苍耳),水芹和藾蒿味甜,并向乡里的豪富人家也称赞这些菜,乡豪也真的拿来尝,结果嘴被刺,肚子疼痛,大家都嘲笑埋怨他。这个人感到很羞愧。也可用“芹献”或“献芹”为自谦所献之物菲薄不足当意之辞。

美芹之献的意思

美芹之献 [měi qín zhī xiàn]用以自谦所献菲薄,不足当意。出 处《列子·杨朱》:“昔人有美戎菽,甘苔茎、芹萍子者,对乡豪称之。乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹。众哂而怨之,其人大惭。”
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